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掛軸-1345 大徳寺 藤井誡堂 「竹有上下節」 共箱 横幅 さかだち。禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき。M766 掛軸 大徳寺 佐藤朴堂 『無事是貴人』 共箱 『真作。無洗米 こめやのおこめ 5kg×2袋　計10kg。真作】喜聞◇『大徳寺 大徹宗斗 円相墨蹟』 1幅 古筆 古文書。A527 掛軸 大徳寺 柳生紹尚 『長楽萬年歓』 共箱 『真作。M766 掛軸 大徳寺 佐藤朴堂 『無事是貴人』 共箱 『真作。真作】喜聞◇『大徳寺 大徹宗斗 円相墨蹟』 1幅 古筆 古文書。Yahoo!オークション - 清巌宗渭（大徳寺170世） 肉筆揮毫 “不染。道具 ] - 道具 大徳寺 長谷川寛州筆 「桃花千年春」立雛 画賛。天龍寺 翠巌承堅 直筆横書幅 「山花開似錦澗水湛如藍」 江戸中期。【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 真田康堂\r作品名: 「竹有上下節」 \r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。919【真筆】拙叟宗益（無用子）賛 栄花樓夢間戸（作者不詳）。箱はありません。\r若干薄いシミありますが全体的に綺麗で\r状態は良好です。大徳寺429世 明堂宗宣 墨竹画一行幅 江戸後期の臨済宗の僧。\r\r【作者説明】\r\r前大徳　真田康堂\r\r【禅語】\r\r竹有上下節\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#真田康堂 \r#竹有上下節