HOT ! 【希少！！】 へぇ 明歴々露堂々◇東福寺 真筆】茶掛け 塔頭 西部文浄 同聚院 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 へぇ 塔頭 同聚院 西部文浄。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。GODIVA ゴディバ 早春のベルギーアソートメント 6粒入。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。道具 ] - 道具 東福寺 西部文浄筆 「春入千林處々花」一行書。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。仏具 PC 御文章箱 大サイズ 29cm 日本製 国産 御文箱 浄土真宗西。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古。\r\r\r表装は良い状態です。茶箱、盆、野点篭,茶箱 のご紹介ページ| 茶道具通販 お茶道具東玉堂。本紙下部にシワあります。🐶じゅんこ👻 | * 同じく東福寺塔頭の同聚院にも行ってきました。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。千寿 大徳寺 雪林院 藤田寛道 松寿千年翠 一行書 紙本 d647◇箱。\r\r関防印は正法眼です。掛け軸　須賀玄道［円相 無一物］大徳寺派 茶道具 臨済宗！76。\r\r軸先：木製　漆塗。伊藤博文：春畝／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊。　　紙本：墨書。専用品 【新品】 書道 墨 「天鹿」 大和鹿皮膠 錦光園。　　箱書、落款があります。掛軸-531　大徳寺　藤井誡堂　「今日是好日」　共箱　85歳時の揮毫。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。処分　熊野書道高級筆　細光峰「三号　紫雲」弘法堂　純羊毛　未使用品。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。五石漆煙 中国書画墨。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。坑仔岩端渓硯（有眼）。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。傅山 謙慎書道会 傅山の書法　行書 草書 書道 半切 条幅 明清書 臨書 墨。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。硯　すずり　広東省肇慶市の特産品　筆　書道セット　端渓石　四大名硯　大幅値下げ中。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。画仙紙　風林火山。