HOT ! 送料無料 いくらから Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字 書

Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字。米 白米 精米 熊本産 森のくまさん 6年産 10kg。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。紙本。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリ。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。【ハムイチ】◆高級鼬毛書道筆「平安来福」◆ほのい製熊野筆◆半紙条幅漢字。専用品 書道 硯 雨畑硯９⑤ 大硯 墨 「紅花緑葉」。中国古物　彫金竹型水差12000→8500円値下げ。【墨研】ハムイチ◆雨畑「小四六長方硯」表皮付◆書道具 文房四宝 端渓 和硯。Kyoc　大徳寺　足立泰道　直筆　薫風自南来　共箱。【12373】 山田無文筆 一字備物 無 掛軸 木箱付 妙心寺 臨済宗 茶道具。古梅園製『五つ星　紅花墨』2.0丁形。古端渓回紋硯。【真作】天台宗大本山/原源照/一行書/福聚海無量/掛軸/名家伝来/AA-692。【美品】石神蘭桂作 猛虎 掛け軸。頭山満　額　書道。Hazuki「同梱禁止！」。書道 墨　墨運堂造　超品純黒。【希少】未使用　墨　書道　中国墨　中国書画墨　大五老図古墨。掛軸 120。坂口良子 直筆サイン色紙 & プロマイド写真 2種。中国文房四宝【硯】端渓硯　麻子坑　硯。中国墨　鉄斎　使用品　約３０４㌘。掛け軸　須賀玄道［円相 無一物］大徳寺派 茶道具 臨済宗！76。伊藤博文：春畝／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊。専用品 【新品】 書道 墨 「天鹿」 大和鹿皮膠 錦光園。掛軸-531　大徳寺　藤井誡堂　「今日是好日」　共箱　85歳時の揮毫