HOT ! 【爆買い！】 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共 書

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。【R5年】新潟のお米 20kg【精米済み】。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。\r\r共箱。紙本。塗軸。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。道具 ] - 道具 南禅寺 柴山全慶筆 「寂 松風供一啜」一行書 肉筆。Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格。2025年最新】柴山全慶の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】柴山全慶の人気アイテム - メルカリ。Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場。道具 ] - 道具 南禅寺 柴山全慶筆 「寂 松風供一啜」一行書 肉筆。伊藤博文：春畝／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊。専用品 【新品】 書道 墨 「天鹿」 大和鹿皮膠 錦光園。掛軸-531　大徳寺　藤井誡堂　「今日是好日」　共箱　85歳時の揮毫。処分　熊野書道高級筆　細光峰「三号　紫雲」弘法堂　純羊毛　未使用品。五石漆煙 中国書画墨。坑仔岩端渓硯（有眼）。傅山 謙慎書道会 傅山の書法　行書 草書 書道 半切 条幅 明清書 臨書 墨。硯　すずり　広東省肇慶市の特産品　筆　書道セット　端渓石　四大名硯　大幅値下げ中。画仙紙　風林火山。印金と古袈裟　古裂　名物裂　掛け軸　書画　骨董　古美術　表具師　高麗印金