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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。米 白米 精米 熊本産 森のくまさん 6年産 10kg。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。\r\r関防印は無尽蔵です。\r\r軸先：木製 黒塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より。imgrc0063485496.jpg。掛軸 茶掛一行書 小林太玄「松樹千年翠」共箱 京都大徳寺塔頭。掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『一』軸装・額装。SAG】大徳寺塔頭黄梅院住職紫野小林太玄 竹茶杓 銘『埋火』 共箱。大徳寺黄梅院 小林太玄 自筆一行書｜『 看脚下 』 茶掛/掛軸 共。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。小林太玄 掛け軸の人気商品・通販・価格比較 - 価格.com。古端渓回紋硯。【真作】天台宗大本山/原源照/一行書/福聚海無量/掛軸/名家伝来/AA-692。【美品】石神蘭桂作 猛虎 掛け軸。頭山満　額　書道。Hazuki「同梱禁止！」。書道 墨　墨運堂造　超品純黒。【希少】未使用　墨　書道　中国墨　中国書画墨　大五老図古墨。掛軸 120。坂口良子 直筆サイン色紙 & プロマイド写真 2種。中国文房四宝【硯】端渓硯　麻子坑　硯。中国墨　鉄斎　使用品　約３０４㌘。掛け軸　須賀玄道［円相 無一物］大徳寺派 茶道具 臨済宗！76